中國歷史上出現過很多思想學派，其中道教作為我國本土誕生的宗教，結合著春秋戰國時期的道家思想而興起。

道教以“道”為核心，認為大道無為，主張無為而治、道法自然，具有樸素的辨證思想，流傳千年的思想對現代也有著不少的影響，本文主要以中國道家思想與道教文化的視角，去探析園林景觀設計發生了何種影響。

一、道家思想與道教文化

1、道家思想

道家學派起源于春秋戰國時期，以老子的《道德經》問世為標志，道家思想走向成熟階段，老子作為道家學派的創始人，提出了以“道”為核心的學說思想。

在他看來，世界萬物都源自于“道”，萬物的生長變化都由它而來；在治國理念中，老子主張無為而治，所謂“治大國若烹小鮮”，以此來達到“小國寡民”的理想社會。當他發現自己的治國理念不被采納時，毅然選擇了隱退，主張出世修身。

另一位有代表的道家人物則是莊子，莊子同老子的學說相比，他更具的理想化，他所向往的理想社會是“至德之世”，主張以“任其性命之情”來實現這一理想目標。

莊子以及他往后的道家學說注重發揮無為而治的現實意義，也承認了仁義禮智信在國家治理的現實作用，并且在批評儒家積極入世的基礎上提出了“至禮”“至仁”等觀點。

雖然莊子及其后世對現實生活如何進入到理性社會做出回應，但是在他們看來更為重要的是：如何通過靜心修煉來忘卻凡塵，最終前往自由逍遙的精神家園。

道家思想理論核心在于自然，它的價值觀對后世影響范圍較廣，對中醫、武術、傳統科學技術等均有涉及，其中“道法自然”、“天人合一”、“陰陽八卦”是最為常見的學說思想。所以，在園林景觀設計中，或多或少會體現出這些思想。

2、道教文化

在我國的五大宗教里頭，道教是唯一的本土宗教，它對我國古代的政治、經濟和文化都發生過深遠的影響，道教文化包羅萬象，內容龐雜多端。

中國傳統道教文化在歷經幾千年的歷史洗禮后，如今已經演變成了和諧文化的一部分，它依舊擁有著獨特的文化價值。

對于道教文化的運用，當取其精華、去其糟粕，合理運用“上善若水”、“道法自然”以及“無為而無不為”等思想積極因素，可以將其融入于生活的方方面面中。

道家與道教是同一學派的不同發展階段，兩者既同又異，道家是在春秋戰國時期創立的思想流派，道教則是兩漢時期成立的本土宗教。

追求“道”是兩者的至高目標，有不少學者都將其當作是中國美學的源頭以及藝術形式之一，可見它在我國的文化歷史上占據著重要的地位。